من امثال العرب

قَدْ خَلَعَ عِذَارَهُ وَركِبَ رَأْسَهُ‏
‏قَدْ عَبَرَ مُوسَى البَحْرَ‏
‏إذا بلغ غاية الشكر‏
‏قَدْ جَعَلَ إحْدَى أُذُنَيْهِ بُسْتَاناً، والأخْرَى مَيْدَاناً‏
‏يضرب لمن لا يسمع الوَعْظَ‏
‏قَدْ تَعَوَّدَ خُبْزَ السُّفْرَةِ‏
‏يضرب لمن يُوصَف بالتجارب، ومثله "قد نام الصوفية" و"نام تحت حُصُرِ الجامع" و "ضَرَبَ بالحِرَابِ وَجْهَ المحراب"‏
‏قَدْ صَارَ مِنْ سَقَطِ الجُنْدِ‏
‏يضرب للامرَدِ إذا التحى‏
‏قَدْ جَعَلَ إحْدَى يَدِيْهِ سَطِحَاً وَمَلأَ الأخْرَى سَلْحَاً‏
‏يضرب للمتهلك‏
‏قَدْ أَفْلَحَ السَّاكِتُ الصَّمُوت‏
‏قُل هُوَ الَلهُ أَحَدٌ شَرِيفَة، ولَيْسَتْ مِنْ رِجَالِ يس‏
‏قَطَعْتَ القَافِلَةُ وكانتْ خَيِّرَةً‏
‏قِلَّةُ العِيَالِ أحَدُ اليَسَارَيْنِ‏
‏قَدِّرْ ثُمَّ أقطَعْ‏
‏قَلَمٌ بِرَأسَيْن - للمكافئ‏
‏قَدِّمْ خَيْرَكَ ثُمَّ أيْرَكَ‏
‏قَدْ ضَلَّ مَنْ كَانَتِ العِمْيَانُ تَهْدِيْه‏
‏قَدْ تُبْلَى المليحَةُ بالطَّلاقِ‏
‏قَدْ يُتَوَفَى السَّيْفُ وَهُوَ مُغْمَدٌ‏
‏قَدْ يُسْتَرَثُّ الجَفْنُ وَالسَّيْفُ قَاطِعٌ‏
‏قَلَمُهُ لاَ يَرْعُفُ إلا بالشَّرِّ‏
‏قَدْ اسْتَقْلَعَ العُوْدُ فاقْلَعْهُ‏
‏القَصَّابُ لا تَهُوْلُه كَثْرَةُ الغَنَمِ‏
‏القَاصُّ لا يُحِبُّ القَاصَّ‏
‏القُلُوب تُجَازِي القُلوبَ‏
‏القَلْبُ طَلِيِعَةُ الجَسَدِ‏
‏القَلَمُ أحَدٌ الكاتبَيْنِ‏
‏القُبْحُ حُارِسُ المَرْأةِ‏
‏الإقْدَامُ حعلى الكِرَامِ مَنْدَمَةٌ‏
‏القَيْنَةُ يَنْبُوعُ الأحْزَانِ‏
‏القَوْمُ أخْيَافٌ كَقَرْعِ الخَرِيفِ وإبِلِ الصَّدَقَةِ‏
‏اقْطَعْهَا مِنْ حَيْثُ رَكَّتْ‏
‏أي ضعفت، والعامة تقول "رقت"‏
‏قَدْ نَرَاكَ فَلَسْتَ بِشَئ‏
‏يضرب للصَّلِفِ الذي يَزِيفُ على السَّبْكِ‏
‏ ‏صاحب المعروف لا يقع؛ فإن وقع وَجَد مُتَّكأ‏
‏الحرمان خيرٌ من الامتنان‏
‏مِلاكُ أمركم الدين، وزينتكم العلم، وحُصُون أعراضكم الأدب، وعزكم‏
‏الحلم، وحيلتكم الوفاء‏
‏القرابة تقطع، والمعروف يُكْفر، ولم يُرَ كالمودة وتكلم عند رجل فخلط، فقال: بكلام مثلك رُزِقَ الصمتُ المحبةَ.‏
‏وقال: لا تُمَارِ سفيها ولا حليما، فإن السفيهَ يُؤْذِيك، والحليم يَقْليك‏
‏واعمل عمل مَنْ يعلم أنه مَجزيٌّ بالحسنات مأخوذ بالسيآت‏
‏واستشاره عمر رضى اللّه عنهما في تَوْلية حمص رجلا، فقال: لا يَصْلُح إلا أن يكون رجلا منك، قال: فكُنْه، قال: لا تنتفع بي، قال: لم؟ قال: لسُوءِ ظنى في سوء ظنك بي.‏
‏ ‏شر الأمور مُحْدَثَاتها‏
‏حبُّ الكفاية مفناح المعجزة‏
‏مَنْ كان كلامُهُ لا يوافق فعلَه فإنما يوبخ نفسه‏
‏كونوا يَنَابِيَع العلم مصابيحَ الليل‏
‏مالدخانُ على النار بأدلَّ من الصاحب على الصاحب‏
‏جُدُد القلوبِ خلقان الثياب‏
‏الدنيا كلها غموم، فما كان في سرور فهو ربح‏
‏34 - إنَّ تَحْتَ طِرِّيقَتِكَ لَعِنْدَأْوَةً‏
‏الطِّرَقُ: الضعف والاسترخاء، ورجل مَطْروق: فيه رخوة وضعف، قال ابن أحمر:‏
‏ولا تَصِلِي بمَطْرُوقٍ إذا ما * سَرَى في القوم أصبح مستكينا‏
‏ومصدره الطِّرِّيقة بالتشديد. والعِنْدَأوَة: فِعْلأَوة من عَنَد يَعْنُد عُنُوداً إذا عَدَل عن الصواب، أو عَنَد يَعْنِدُ إذا خالف وردَّ الحق. ومعنى المثل أن في لينه وانقياده أحياناً بعضَ العسر.‏
‏ ‏‏1100 - الحقُّ أَبْلَجُ وَالبَاطِلُ لَجْلَجٌ.‏
‏يعني أن الحق واضح، يقال: صبح أبلج، أي مشرق، ومنه قوله:‏
‏حَتَّى بَدَتْ أَعْنَاقُ صُبْح أَبْلَجَا* وفي صفة النبي صلى اللّه عليه وسلم "أبلج الوجه" أي مشرقه. والباطل لجلج: أي ماتبس، قال المبرد: قوله لجلج أي يتردد فيه صاحبه ولا يصيب منه مخرجا.‏
‏ ‏حَظ في السحَابِ، وَعَقْلٌ في التُّرَابِ.‏
‏حَسِبَهْ صَيْداً، فَكَانَ قَيْدا.‏
‏حَسْبُ الْحَلِيمِ أَنَّ النَّاسَ أَنْصَارُهُ عَلَى الْجَاهِلِ.‏
‏حَرِّكِ الْقَدَرَ يَتَحَرَّكْ.‏
‏يضرب في البَعْث على السفر.‏
‏حِمَارُ طَيَّابٍ وَبَغْلَةُ أبِي دُلاَمَة.‏
‏للكثير العيوب.‏
‏حَوْصِلِى وَطِيِرِى.‏
‏في الحَثِّ على التصرف.‏
‏حِبَالٌ وَلِيفٌ، جِهَازٌ ضَعِيفٌ.‏
‏حَيْثُمَا سَقَطَ لَقَطَ.‏
‏يضرب للمحتال.‏
‏حَصَدَ الشَّوْقَ السُّلُوُّ.‏
‏حَقُّ مَنْ كَتَبَ بِمِسْكٍ أَنْ يَخْتِمَ بِعَنْبرٍ.‏
‏حِصْنُكَ مِنَ البَاغِي حُسْنُ المُكَاشَرةِ.‏
‏حَدِيثٌ لَوْ نَقَرْتَهُ لَطَنَّ.‏
‏حِمَاكَ أَحْمَى لَكَ، وَأهْلُكَ أحْفَى بِكَ.‏
‏حُدَيَّاكَ إِن كَانَ عِنْدَكَ فَضْلٌ.‏
‏أي ابْرُزْ لي وجارِنِي.‏
‏حُسْنُ طَلَبِ الحَاجَةِ نِصْفُ الْعِلْم.‏
‏حَيَاءُ الرَّجُلِ فِي غيْرِ مَوْضِعِهِ ضَعْفٌ.‏
‏الحَسَدُ ثِقْلٌ لاَ يَضَعُهُ حَامِلُهُ.‏
‏الْحِيلَةُ أنْفَعُ مِنَ الوَسِيلَةِ.‏
‏الْحُرُّ عَبْد إِذَا طَمِعَ، والْعَبْد حُرٌّ إِذَا قَنِع.‏
‏الحَسَدُ فِي القَرَابَة جَوْهَرٌ، وَفِي غَيْرِهِمْ عَرَض.‏
‏الحَيَاءُ يَمْنَعُ الرَّزْقَ.‏
‏الحَركَةُ بَرَكَةٌ.‏
‏الحَاجَةُ تَفْتُقُ الحِيلَةَ.‏
‏الحَرِيصُ مَحْرُوم.‏
‏الْحُرُّ يَكْفِيهِ الإشَارَةُ.‏
‏الْحَاوِي لاَ ينْجُو مِنَ الْحَيَّات.‏
‏الحَمِير نَعْتُ الاَكَّافِين.‏
‏الحَقُّ خَيْرُ ما قِيلَ.‏
‏الحَبَّةُ تَدُورُ، وَإلى الرَّحَا تَرْجِعُ.‏
‏الحِبَابُ لاَ تُشْتَرَى أَو تُصْفَعَ.‏
‏الحِمَارُ عَلَى كِرَاهُ يَمُوتُ.‏
‏أي المَرَافق تُدْرَك بالمتاعب.‏
‏الحمَارُ السُّوءُ دَبَرُهُ أَحَبُّ إِليْكَ مِنْ مَكُّوكِ شَعِيرٍ.‏
‏احْفَظْنِي أَنْفَعْكَ.‏
‏احْفِرْ بِيراً وَطُمَّ بِيراً وَلا تُعَطِّلْ أجِيراً.‏
‏احْتَاجَ إِلىَ الصُّوفَةِ مِنْ جَزَّ كَلْبَهُ.‏
‏الحَسُودُ لاَ يَسُودُ.‏
‏الإحْسَانُ إِلىَ الْعَبِيدِ، مَكْبَتَة للحَسُود.‏
‏الْحَسَدُ دَاءٌ لاَ يَبْرَأ.‏
8 - عِنْدَ التَّصْرِيحِ تُرِيحُ‏
‏أي: إذا صرح الحقّ استرحْتَ، ولم يبق في نفسك شئ، وأرواح: معناه استراح وصَرَّح: معناه صَرُح
‏ ‏عِزُّ المَرْءِ اسْتَغْنَاؤُهُ عَنِ النَّاسِ